- Subiect: Reprezentările piciorului se cristalizează în jurul simboluri lor de puritate, de putere şi de prezenţă a divinităţii. În aria culturii Gumelniţa, prezenţa lor în locuinţe, ca şi perforarea unora dintre ele, pentru posibila utilizare ca amulete sau ex-voto-uri, par mai degrabă să indice faptul că este vorba de simbolul unei divinităţi care are rolul de a proteja locuinţa sau persoana care o poartă. Modelarea distinctă, independentă a piciorului uman apare în Europa sud-estică pentru prima dată în faza A2 şi B a culturii G umelniţa. Răspândirea lor în perioada eneolitică acoperă spaţiul ocupat de triburile gumelniţene. Cele două exemplare pline din aria cucuteniană de la Frumuşica sunt greu de luat în considerare, cu atât mai mult cu cât ar fi şi unicate. Vasul binoclu de la Şipenit aparţine fazei B a culturii Cucuteni, vreme la care cultura Gumelniţa îşi încetează deja existenţa.
- Limba de redactare: română, germană
- Secţiunea: Arheologie
- Vezi publicația: Cultură şi civilizaţie la Dunărea de Jos
- Editura: Muzeul Judeţean Călăraşi
- Loc publicare: Călăraşi
- Anul publicaţiei: 1987
- Referinţă bibliografică pentru nr. revistă: III-IV; anul 1987
- Paginaţia: 29-34
- Navigare în nr. revistă: |< < 5 / 43 > >|
- Realizatori:  ȘIMON, Mihai (autor), ȘERBĂNESCU, Done (autor)
- Descriptori:  amuletă (obiect magico-religios), Cucuteni (cultură arheologică), eneolitic (epocă istorică), Gumelniţa (cultură arheologică), religie (domeniu), încălţăminte (articol vestimentar), picior (element anatomic)