TITLU în română: Frescele cu Patimile, Moartea şi Învierea pictate în interiorul Bisericii Sfântul Matei din Râşnov (1500)
Subiect: „Biserica parohială Sfântul Matei din Râşnov, o bazilică romanică cu trei nave şi un turn-clopotniţă în partea de vest, a fost construită în secolul al XIII-lea şi modificată succesiv până la sfârşitul secolului al XV-lea, când a fost instalat cadrul sacristiei, având profilatura de început al Renaşterii. În interior, acum este vizibil doar ansamblul pictat în 1500 pe peretele nordic al corului, care reprezintă ciclul Patimilor, Morţii şi Învierii lui Hristos. Urme de culoare exterioare au fost menţionate de Walter Horwath în 1928, Virgil Vătăşianu în 1959 şi Vasile Drăguţ în 1965, imaginea foarte deteriorată reprezentându-l pe Iisus al Euharistiei fiind descoperită pe partea nordică a absidei. Deasupra, în secţiunea unde tencuiala a fost îndepărtată, a apărut şi un fragment de cadru al unei picturi mai târzii, în timp ce anul 1594 este înscris pe stratul superior. Ciclul Pascal, asemenea motivului de devoţiune *Vir dolorum* pictat anterior, este legat de prezenţa Sfântului Sacrament în nişa tabernacolului (înlocuit în 1753 cu un ex-voto), fiind integrat într-un context mai larg de pregătire liturgică, evocând atât practicile cât şi credinţele curentului spiritual *Devotio moderna*. Zece imagini au fost pictate simetric pe peretele celor două travee ale corului, însă succesiunea nu a fost respectată, pentru a evidenţia Cina cea de Taină şi Crucificarea, situate în timpan. Rugăciunea în grădină, *Ecce Homo*, poate *Încoronarea cu spini* şi *Flagelarea* (ultimul, într-o variantă iconografică rară, inspirată de ciclul de gravuri din sudul Germaniei, intitulat „Cele şapte căderi ale lui Iisus şi cele şapte dureri ale Mariei”, cca 1480), sunt acoperite în mare parte cu var. Spre absidă se află *Drumul Crucii*, *Coborârea de pe Cruce*, *Punerea în mormânt*, având anul 1500 pictat deasupra, şi *Învierea*. Ansamblul se încadrează, ca iconografie şi stil, în tradiţia picturii urmaşilor din sudul Germaniei ai lui Hans Pleydenwurff – Michael Wolgemut la Nürnberg, Wolfgang Katzheimer la Bamberg şi Hans Sienbenbürger la Viena. *Retablul de la Schottenstift*, lucrare de referinţă a ultimului realizată împreună cu atelierul său, a fost, probabil, cunoscută de pictorul din Râşnov, care foloseşte şi motive inspirate direct din arta neerlandeză, şi mai puţin surse grafice precum lucrările transilvănene realizate cu 10-15 ani mai devreme, creând compoziţii originale din care, cel puţin, *Drumul Crucii* şi *Coborârea de pe Cruce* sunt contribuţii originale la pictura europeană din această perioadă de tranziţie între gotic şi Renaştere.”
