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Tema şi desfăşurarea celei de a patruzecea epistole a lui Seneca filozoful

  • Subiect: On admet d'habitude, moins par conviction que par commodité, que la quarantième épître de Sénèque est une courte diatribe sur la pronuntiatio philosophi. Mais la façon dont les termes s'enchaînent dans l'épître, leur jeu des formes et des sens, ne justifient pas cette désignation qui, d'une part, prête à des malentendus (si l'on a en vue le sens rhétorique de pronuntiatio), et de l'autre fait tort à l'essence même de ce sermon qui ne s'adresse pas tant à la raison qu'aux convictions intimes de Lucilius aussi bien que du lecteur en général. D'abord les termes généraux: pronuntiatio n'apparaît que dans le thème initial, énoncé après avoir cité l'avis de Lucilius (40,2). Dans toute la suite de la diatribe c'est seulement oratio qui definit le langage (40,2 ; 4 ; 6 ; 12 ; 14 ; cf. aussi 40,11) ; de ce fait on déduit l'hypothèse que cette épitre constitue au fond une conversion du débat vers les aspects moraux du comportement verbal. C'est justement par cet effort soutenu de moraliser que la quarantième épitre de Sénèque le philosophe trouve sa place dans l'ensemble des diatribes épistolaires adressées à Lucilius; elle représente donc, en traitant le sujet particulier du débit verbal (ce qui veut dire, à la fois, plus et moins que n'en dit pronuntiatio), un type spécial de débat philosophique: à cause de la parfaite conscience du peu de consistance et de la relativité des mots l'expéditeur essaie de dépasser la barrière du langage en énonçant ses périls, pour se frayer une voie vers le but final - la conquête de la perfection morale.
  • Limba de redactare: română
  • Secţiunea: Comunicări şi studii
  • Vezi publicația: Studii Clasice: StCl
  • Editura: Editura Academiei Republicii Socialiste România
  • Loc publicare: Bucureşti
  • Anul publicaţiei: 1969
  • Referinţă bibliografică pentru nr. revistă: anul 1969
  • Paginaţia: 101-113
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