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Vocabularul criticii literare şi vorbirea personajelor fără cultură din 'Cena Trimalchionis'

  • Subiect: Soit qu'ils feignent d'avoir des opinions littéraires dignes de ce nom, soit qu'ils ne manifestent qu'en passant leur attitude envers l'éducation ou envers les lettres, les affranchis attablés chez Trimalcion font usage de certains termes qui appartiennent à la critique littéraire, ou qui trouvent leur explication au moyen d'une comparaison avec la norme de celle-ci. Celui qui montre le plus d'insistance est, sans doute, Trimalcion lui-même. L'intérêt des paroles d'Echion réside principalement dans sa façon de mettre en relation les litterae avec les artificia; chez Niceros on retrouve, à un niveau inferieur et extérieur aux canons littéraires, l'opposition entre rideri et derideri, typique pour la définition de l'effet publique des genres mineurs - fable, épigramme ; la réponse de Plocamus précise le rôle des chansons (cantare, deuerbium) et du mime (tonstrinum, avec ellipse) dans les amusements qui égayaient les festins des plébéiens. Ganymede est le seul à s'engager, pour un moment, dans la description d'un orateur; la vulgarité insouciante de ses opinions est représentée avec vivacité par les confusions (scema, Asias) et les images physiques (expuere, pilare, sudare et tuba) parsemées dans son récit. En marge de la critique littéraire et plutôt en dehors d'elle, les expressions attribuées aux affranchis invités chez Trimalcion nous offrent des lumières particulières pour la connaissance approfondie de l'attitude envers la culture de la nouvelle couche sociale des riches municipales d'extraction libertine.
  • Limba de redactare: română
  • Secţiunea: Comunicări şi studii
  • Vezi publicația: Studii Clasice: StCl
  • Editura: Editura Academiei Republicii Socialiste România
  • Loc publicare: Bucureşti
  • Anul publicaţiei: 1970
  • Referinţă bibliografică pentru nr. revistă: anul 1970
  • Paginaţia: 95-104
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