Despre compunerea cărţii a III-a a Eneidei

  • Subiect: La thèse de l'antériorité de la composition du IIIe livre de l'Eneide par rapport au Ier au IIe livre compte plus de cent ans d'existence et a fait l'objet d'une riche littérature. L’auteur port son attention sur le rôle politique, religieux et littéraire d'Apollon dans le IIIe livre par rapport à l'apollinisme d'Octavien dont le culte atteint son point culminant au cours des années qui font suite à la bataille d'Actium. Il situe la composition du IIIe livre dans l'atmosphère de patriotisme fervent et d'anti-orientalisme de cette période, en insistant sur le rôle exclusif d'Apollon en tant que divinité protectrice d'Enée (ainsi que d'Octave) lors de ses « pérégrinations » racontées dans la première partie du livre III (v. 1-505) par l'omission de manière significative de toute mention de Venus, qui est la divinité conductrice chez Denys d'Halicarnasse, I, 50 et chez Varron, ainsi que de toute autre dieu (même de Zeus, présent dans le récit de Denys d'Halicarnasse).
  • Limba de redactare: română, franceză
  • Secţiunea: Comunicări şi studii
  • Vezi publicația: Studii Clasice: StCl
  • Editura: Editura Academiei Republicii Socialiste România
  • Loc publicare: Bucureşti
  • Anul publicaţiei: 1967
  • Referinţă bibliografică pentru nr. revistă: anul 1967
  • Paginaţia: 167-180
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