HOW THE TECHNIQUE ADVANCEMENT DOES THREATEN HUMANKIND, ENVIRONMENT AND LIFE: AN ETHICAL APPROACH

  • TITLU în română: ÎN CE MOD PROGRESUL TEHNOLOGIC AMENINŢĂ UMANITATEA, MEDIUL ŞI VIAŢA: O ABORDARE ETICĂ
  • Subiect: Neîndoielnic, avansul tehnicii şi tehnologiei reprezintă una din căile cele mai importante ale progresului uman. Nu e locul să subliniem marea valoare reprezentată de tehnologii de-a lungul istoriei civilizaţiei de pe Terra, mai ales sub forma creşterii sale legate de a Doua Revoluţie Industrială urmată de revoluţia digitală pe care se clădeşte acum aşa-numita A Patra Revoluţie Industrială. Din nefericire, există numeroase exemple de folosire a unui lucru bun nu pentru scopuri bune, ci dimpotrivă determinând distrugere masivă şi suferinţe pe termen lung. Această situaţie evidenţiază o lipsă de responsabilitate şi de minimă înţelepciune,grijă şi respect pentru viaţă în integralitatea sa. Dincolo de toate, miza este o problemă serioasă de moralitate. Ne referim la ignorarea problemelor etice de către unele corporaţii în lumea noastră globalizată, ceea ce are un mare impact negativ pentru planetă şi variatele sale forme-de-viaţă. O parte din companiile multinaţionale din zilele noastre dovedeşte dispreţ în ceea ce priveşte datoriile morale elementare şi responsabilităţile sociale, chiar dacă aceste companii afişează coduri de conduită impresionante, ce rămân doar formule golite de aplicabilitate în viaţa reală. Este cazul serioaselor riscuri şi pericole pe care tehnicace este cunoscută ca fracţionare hidraulică (fracking) le produce, pe termen mediu şi lung, evoluţiei vieţii în plenitudinea ei pe Pământ. În acest articol, încercăm să evidenţiem nevoia unei veritabile culturi etice care să fie însuşită şi activată de toţi actorii sociali şi, de asemenea, semnificaţia trezirii morale în determinarea oamenilor să acţioneze pentru propriile lor drepturi fundamentale.Ne concentrăm asupra importanţei de a lucra împreună de partea „binelui şi dreptăţii”, folosind potenţialul filosofiei morale pentru o interferenţă eficientă, sănătoasă şi sigură cu economia, ecologia, cultura socială etc., pentru a proteja şi dezvolta bunăstarea şi viabilitatea vieţii, a mediuluinatural şi, în ultimă instanţă, bunăstarea umană. // Undoubtedly, the advancement of technique and technology represents one of the most important paths of human progress. It is not the place to stress the great value technologies have meant throughout the history of civilization on Terra, especially in its 20th century growth, connected with the „Second Industrial Revolution‟ followed by the „digital revolution‟, on which the so-called „Fourth Industrial Revolution‟ is now building. Unfortunately, there are plenty of examples of human using of a good thing not for good purposes, but on the contrary causing major destruction and suffering on long-term. This kind of situations emphasizes a lack of responsibility and of minimal wisdom, care and respect for life in its integrality. Beyond all, at stake there is a serious problem of morality. We refer to the ignorance of ethical problems by some corporate organizationsin our globalizing world, having a great negative impact for the planet and its various any life-forms. Part of nowadays multinational companies proves disdain as regards basic moral duties and social responsibilities, even though they display impressive codes of conduct, which remain just emptied formulas of applicability in real life. It is the case of the serious risks and dangers that the technique known as hydraulic fracturing or „fracking‟ produces for the medium to long-term evolution of life in itsplenitude on Earth. In this paper we try to highlight the need of a veritable ethical culture to be appropriated and activated by all the social actors and, also, the significance of moral awakeness in making people to act for their own fundamental rights. We focus on the importance of working together on the side of „good and right‟, using the potential of moral philosophy towards an efficient, healthy and secure interference with economics, ecology, social culture, etc., to protecting and developing the wellness and sustainability of life, of natural environment and of human well-being finally.
  • Limba de redactare: engleza
  • Vezi publicația: Noema
  • Editura: Academiei Române
  • Loc publicare: Bucureşti
  • Anul publicaţiei: 2020
  • Referinţă bibliografică pentru nr. revistă: XIX; anul 2020
  • Paginaţia: 365-375
  • Navigare în nr. revistă:  |<  <  21 / 23   >  >|