Istoria Augusta (lat. Historia Augusta) este o colecție de biografii romane, în latină, ale unor împăraților romani de la Hadrian la Numerianus/Carinus (117 – 284/285 p. Chr.). Se prezintă ca fiind un ansamblu de biografi a șase autori diferiți, denumiți Scriptores Historiae Augustae, pe numele lor: Aelius Spartanul, Iulius Capitolinus, Gallicus Vulcacus, Aelius Lampridius, Trebellius Pollius și Flavius Vopiscus. Pretinșii autori susțin că lucrarea a fost scrisă pe vremea împăraților Dioclețian și Constantin cel Mare. Cu toate acestea, cercetările moderne au făcut plauzibil faptul că numele autorilor sunt fictive și că Historia Augusta a fost scrisă de un singur autor, probabil în jurul anului 400. Acest autor anonim a încorporat numeroase elemente fictive în vieți și a denaturat mai multe evenimente. Marea majoritate a cercetătorilor de astăzi acceptă acest punct de vedere. Cu toate acestea, numeroase întrebări individuale (inclusiv datarea, intențiile autorului și sursele sale) continuă să fie subiectul discuțiilor academice.
Ca operă literară de o Istoria Augusta (lat. Historia Augusta) este o colecție de biografii romane, în latină, ale unor împăraților romani de la Hadrian la Numerianus/Carinus (117 – 284/285 p. Chr.). Se prezintă ca fiind un ansamblu de biografi a șase autori diferiți, denumiți Scriptores Historiae Augustae, pe numele lor: Aelius Spartanul, Iulius Capitolinus, Gallicus Vulcacus, Aelius Lampridius, Trebellius Pollius și Flavius Vopiscus. Pretinșii autori susțin că lucrarea a fost scrisă pe vremea împăraților Dioclețian și Constantin cel Mare. Cu toate acestea, cercetările moderne au făcut plauzibil faptul că numele autorilor sunt fictive și că Historia Augusta a fost scrisă de un singur autor, probabil în jurul anului 400. Acest autor anonim a încorporat numeroase elemente fictive în vieți și a denaturat mai multe evenimente. Marea majoritate a cercetătorilor de astăzi acceptă acest punct de vedere. Cu toate acestea, numeroase întrebări individuale (inclusiv datarea, intențiile autorului și sursele sale) continuă să fie subiectul discuțiilor academice.
calitate relativ modestă, Historia Augusta a atras doar un interes limitat în rândul filologilor clasici. Cu toate acestea, din cauza lipsei de reprezentări literare pentru această perioadă, este una dintre cele mai importante surse istorice pentru cercetarea Epocii Înaltei Imperiale , deși cea mai controversată din punct de vedere al fiabilității sale, ceea ce este ilustrat de o vastă literatură de cercetare și un serie de colocvii de cercetare dedicate exclusiv Historia Augusta . În ciuda caracterului îndoielnic sau a erorii demonstrabile a multor dintre afirmații, lucrarea oferă și o mulțime de informații credibile și, dacă este folosită cu prudență adecvată, reprezintă o sursă importantă pentru perioada înaltului imperial roman Dar este încă importantă și pentru climatul intelectual pe vremea când a fost scrisă și receptarea trecutului în antichitatea târzie o mărturie importantă în multe texte enigmatice.
Nu există reprezentări complet pozitive ale conducătorilor în Historia Augusta , dar viețile sunt în general caracterizate de o atitudine critică față de împărat. Ceea ce este izbitor, însă, este intenția autorului de a evidenția câțiva împărați (cum ar fi Marcus Aurelius ) ca modele, indiferent de slăbiciunile lor, ca o folie, ca să spunem așa, față de care majoritatea celorlalți ar trebui să apară ca fiind întuneric posibil. Această tendință nu este întotdeauna evidentă, dar este clar evidentă în descrierea împăraților Elagabal (r. 218–222) și Severus Alexandru (r. 222–235).
Historia Augusta este în tradiția biografiilor imperiale ale lui Suetonius, dar conținutul și tendința vieților ridică considerabil mai multe probleme cercetării moderne. Deși autorul Istoriei Augusta face apel la iubirea de adevăr în diverse locuri, el arată, în tradiția lui Suetonius, o tendință extrem de pronunțată spre bârfe și anecdote. Prin urmare, veridicitatea afirmațiilor sale este adesea apreciată de cercetători ca fiind scăzută. Uneori, Historia Augusta abordează și ficțiunea descriind episoade incredibile. [50] Acest lucru este în concordanță cu faptul că niciunul dintre documentele citate în Historia Augusta nu este în mod demonstrabil autentic; Procesul-verbal al Senatului din vita Commodi (18f.) poate fi o excepție, dar nici aceasta nu este lipsită de controverse. Conform opiniei generale de cercetare, toate scrisorile citate sunt considerate falsuri, discursurile sunt oricum inventate liber. În cazul mai multor nume de persoane altfel neatestate (dintre care unele sunt citate ca „surse” pentru portretizarea lui Anonymus), există, de asemenea, presupunerea că acestea au fost construite în mod deliberat, ca în cazul lui Aelius (Junius) Cordus , care este menționat de mai multe ori, dar cel mai probabil este fictiv.
Principale surse al SHA au fost Marius Maximus, pentru biografia lui Elagabalus, Herodian, Cassius Dio, Asinisu Quadratus, Dexxipus, Aurelius Victor și probabil și Virius Nicomachus Flavianus.
Ediția de față este o traducere în limba română, având la bază ediția lui Ernst Hohl, care se bazează pe manuscrisul Palatinus 889, urmat de Bambergensis. Ediția de față cuprind un studio istoric introductive și două părți. Partea întâi cuprinde biografiile de la Hadrianus până la Alexander Severus. Partea a doua cuprinde biografiile de la Maximinus cel Bătrân până la Numerianus. Studiul istoric introductive este realizat de către Vladimir Iliescu. Traducerea și notele pentru biografiile din partea întâi sunt realizate de David Popescu, iar traducerea și notele pentru biografiile din partea a doua sunt realizate de Constantin Drăgulescu.
